Päästä eroon Pitru Doshasta.

Johdanto: Tunnettu englantilainen matkustaja Fryer, joka vieraili Gokarnassa vuonna 1676, kirjoitti: 'Tämä paikka on niin maineikas pyhyydestään ja ansioistaan, että pyhiinvaellusmatkalla tänne tulee kaikenlaisia ​​Intian syrjäisimpiä alueita. '' On myös vahva usko siihen, että järkkymätön usko ja vilpitön omistautuminen Herra Shivalle Gokarnassa kohottaa palvojan moraalista tasoa.

Arabianmeren aallot pesevät lännessä ja pyhät joet Gangavali, Aganashini ja Siddeswara rajoittavat, Gokarnaa juhlitaan yhtenä kolmesta pyhimmästä paikasta (Tristhali), muut ovat Varanasi ja Rameswaram. Maan ainoa Atmalinga löytyy tästä 'Kashin etelästä'. Jumaluutta pidetään täällä Shivan atmana (sielu) tai prana (elämä)

Vuonna 1665 Shivaji tuli tänne palvomaan jumaluutta.

Pitr Pakshan, Mahalay Pakshan merkitys.
Kuten esitetään vanhoissa klassisissa astrologisissa ja uskonnollisissa teksteissä, kyvyttömyys mennä naimisiin, avioliiton epätasapaino, vaikeudet saada lapsia, keskenmenot, kehitysvammaisten tai vammaisten lasten synnyttäminen, kuolema lapsuuden aikana jne. Ovat joitain merkkejä esivanhempien kärsimyksistä , hienovaraiset ruumiit

Pimeää viikkoa, joka kuuluu Bhadrapadin hindukalenterikuukauteen, kutsutaan mahalay pakshaksi tai Pitru pakshaksi.

Hienovaraiset tamasik -jama -taajuudet saavuttavat maan suuremmissa suhteissa hindulaisen uudenvuodenpäivää (Gudhipadva) seuraavan neljän hindukalenterikuukauden (chaturmat) aikana. Yama -taajuudet toimivat myös Lord Yaman alueella (Yamalok) hienovaraisten Shiva- ja Minakshi -taajuuksien avulla. Koska kuolleiden esi -isien hienovaraiset ruumiit asuvat tällä alueella, voit tavoittaa esi -isät erityisesti tämän kahden viikon aikana vallitsevien yama -taajuuksien avulla. Siksi hindut pitävät tätä kahden viikon ajan ihanteellisena rituaalien suorittamisessa esi -isille, koska he uskovat, että tänä aikana Herra Yaman alueelta (Yamalok) kuolleiden esi -isien hienovaraiset ruumiit vierailevat sukulaistensa kanssa maan päällä. Joten jos shraddha -rituaali suoritetaan yhtenä tämän kahden viikon päivistä, kuolleiden esi -isien hienovaraiset ruumiit pysyvät tyytyväisinä loppuvuoden ajan.

Yleisesti uskotaan, että Gokarnassa suoritettu Shraddha antaa mukthia kadonneelle sielulle ja paras aika tehdä tämä on Pitru paksha.

Mahabaleshwarin merkitys Gokarnassa
Mahabaleshwarin temppelissä on Herran Shivan Aatma Lingam. Shiva antoi pyhän Lingamin kuningas Ravanalle tehdäkseen hänen valtakunnastaan ​​voittamattoman linnoituksen. Täällä sijaitseva 6 jalkaa pitkä atma linga on suojattu Saligrama Peetha -aukiolle ja avataan katsottavaksi kerran 40 vuodessa. Nyt vain linga -kärki näkyy peethan aukon läpi.

Ravana teki äitinsä pyynnöstä ankaran katumuksen ja ansaitsi atma linga, joka lahjoittaa voittamattomuuden Herralta Shivalta ja jonka herra oli käskenyt, ettei se laske sitä mistään hinnasta. Muut jumalat olivat huolissaan Ravanalle annetusta voimakkaasta siunauksesta. Kun hän kantoi sitä takaisin Kailash -vuorelta, Ganesha huijasi Ravanaa laskemaan linga alas. Ravana yritti, mutta ei pystynyt nostamaan atma lingaa. Ja siellä se pysyi läpi aikojen, jota palvottiin Mahabaleshwaran muodossa.

Harrastajat vierailevat myös Ganeshan, Bhadrakalin, Venkataramanan ja Gokarnanayakin (tunnetaan myös nimellä Taamragowri) pyhäkköissä. Päärannan vasemmalla puolella ja mäkeä pitkin sijaitsee Koti teertha, jossa monet ottavat pyhän kylvyn.

Varuna ja Ganesha huijasivat Ravanaa asettamaan Lingamin tänne, ja huolimatta Ravanan (Maha Bala) voimasta Lingam pysyi juurtuneena maahan.

Historiallinen merkitys: LEGENDAT JA MYTOLOGIA
Ramayana ja Mahabharata puhuvat Gokarnasta, kun taas Skanda Purana omistaa sille kokonaisen luvun. Legenda selittää Mahabalesvara lingamin (Mahabala tarkoittaa suurta valtaa ja Isvara tarkoittaa jumalaa) kiertyneen muodon. Kun Ravana oli hankkinut Shivalta kaikkivoipa Atmalinga, maailmankaikkeuden ydin, sillä edellytyksellä, ettei hän koskaan laske sitä alas, hän vei sen Lankaan.

Matkalla hän kohtasi Ganeshan, jonka devat lähettivät askeettisen pojan varjossa, estämään Ravanan suunnitelmat. Vishnu esti auringon chakrallaan (diskalla) huijatakseen Ravanaa, joka oli vankka Brahmin, ajatteli, että oli iltahämärä, joten hänen oli pakko suorittaa iltatrikala sandhya (lausua Gayatri -mantraa). Ravanan pyynnöstä Ganesha suostui pitämään lingamin sillä ehdolla, että Ravana tulee, kun hänet kutsutaan kolmesti. Ganesha soitti kolme kertaa peräkkäin ja ennen kuin Ravana ehti vastata, laittoi lingamin maahan. Se upposi alemmalle alueelle. Ravana yritti juuria sen, mutta se vain kääntyi. Raivostunut Ravana tajusi, että häntä oli huijattu auringon noustessa uudelleen, ja hän suuteli Ganeshaa päähänsä. Masennus näkyy idolin päässä Maha Ganapatin temppelissä.

Toinen legenda kertoo, että kun Shiva palasi alamaailmasta pitkän meditaation jälkeen, äiti Maa otti lehmän ja Shiva nousi korvansa läpi Gokarnassa. Näin kshetra saa nimensä Gokarna (lehmän korva).

Arkkitehtuuri ja antiikin
Kalidasa mainitsee 'Gokarnan Herran' suuressa teoksessaan Raghuvamsha. Ei tiedetä, milloin temppeli rakennettiin ensimmäisen kerran, vaikka uskotaan, että Kadamba-hallitsija Mayurasarma (325-345 CE) järjesti päivittäisen palvonnan pyhäkkössä. Visvesvaraya Halasunadu-Kundapurasta rakensi Chandrasalan ja Nandin paviljongit kun kuningatar Chennammaji ja hänen poikansa Soma-sekharanayaka hallitsivat Keladia (1653-1671). Temppeli on suuri pyhäkkökompleksi, ja suuri osa siitä kuuluu myöhempään Vijayanagaran aikakauteen.

Tämä rannikkokaupunki vetää puoleensa hindulaisia ​​pyhiinvaeltajia, sanskritin tutkijoita ja rantaharrastajia. Kuuluisien rantojen ja Sanskritin oppimiskeskuksen lisäksi siellä on muinainen Mahabaleshwaran temppeli Atmalingaineen, Venkatramanan temppeli, Ganapatin temppeli ja Koti Theertha, suuri temppelisäiliö, jossa pyhiinvaeltajat suorittavat huuhtelunsa. Muita Gokarnan nähtävyyksiä ovat valtavat vaunut, joita vedetään pääkadulla helmikuun ja maaliskuun välillä.

Miten tavoittaa:
Mahabaleshwarin temppeli sijaitsee Gokarnassa, pyhässä pyhiinvaelluskohteessa Uttara Kannada -alueella Karnatakassa.Gokarna on pieni kaupunki ja useimmat nähtävyydet ovat kävelyetäisyydellä. Voit myös vierailla lähellä sijaitsevilla nähtävyyksillä automaattisella riksa -autolla.

Kuinka suorittaa Shraddha Pitru Pakshan aikana
Hindulaisissa kirjoituksissa todetaan, että mahalay shraddhaa voidaan suorittaa joka päivä Bhadrapad -kuukauden täysikuusta (pournima) aina uuden kuun päivään (Amavasya). Kuitenkin, jos tämä ei ole mahdollista, on tapana suorittaa mahalay shraddha tämän kahden viikon päivänä (tithi), joka vastaa isän kuolemaa (tarvittaessa).

Shraddha-rituaali tulisi suorittaa kuolleen isän, isoisän, isoisän isän puolelta ja äidin, isoisän, isoisän isän puolelta. Näitä rituaaleja voi suorittaa myös kuolleelle äitipuolelle, isoisälle, isoisälle, isoisälle isoisälle, isoäidille, isoisän isoäidille, isoisän isoäidille, vaimolle, pojalle, tyttärelle, isän setälle, äidin setälle, veljelle, isätädille, äititäti, sisko, isän setän poika, vävy, veljenpoika (sisaren poika), anoppi, anoppi, opettajat, papit, ystävät, guru ja opetuslapset. Kaikkien elossa olevien nimet tulisi sulkea pois näistä rituaaleista.

Alla olevassa taulukossa on esitetty shraddha suoritettavaksi tietyille henkilöille eri päivinä.
Hindukuun päivämäärä (tithi), shraddhan nimi, Tarkoitettu kenelle, rituaalin erikoisuus

1. neljäs (chaturthi) tai viides (panchami), joka on kuollut sinä vuonna, Bharanin kuun asterismin aikana.

Rituaalin erikoisuus: suoritettava Bharani shraddha.

2. Yhdeksäs päivä (navami) Avidhva navami*Naisen esi -isä, joka on kuollut miehensä edessä

Rituaalin erikoisuus: Shraddha -rituaalien sijasta ateria tarjotaan naimisissa olevalle naiselle (suvasini)

3. Kolmastoista päivä (trayodashi) Balabholaniteras (sen nimi Gujaratissa, Intiassa) lasten esivanhemmille, jotka ovat kuolleet tarjoamalla variksille (kakbali)

4. Neljätoista päivä Ghat chaturdashi suoritetaan esivanhemmille, jotka kuolivat vahingossa

*Avidhva navami: Bhadrapad -hindukuukauden pimeän kahden viikon yhdeksättä päivää (navami) kutsutaan avidhva navamiksi. Tänä päivänä menehtyneen rituaali (shraddha) suoritetaan äidille tai muulle perheen naiselle, joka ei kuollut leskeksi. On tapana tarjota ateria hindulaiselle papille (brahmin) ja naimisissa olevalle naiselle (suvasini) tällaisessa tilanteessa.

Näissä rituaaleissa jumalien sijasta tulisi vedota taivaassa asuviin puolijumalaluokkiin, joita kuvataan dhurilochaniksi (dhuri: savu, lochan: silmät; heidän silmänsä pysyvät puoliksi kiinni savun vuoksi). Jos mahdollista, kaksi brahminia jumalien nimissä, kolme kutakin kolmesta pyhäkaudella tarjotusta oblaatiosta (parvanasta) ja yksi kuolleen esi -isän nimissä. Jos tämä ei ole mahdollista, on kutsuttava kaikki viisi brahmania; yksi jumalien nimissä, yksi kolmen oblaation ja yksi kaikkien esi -isien puolesta.

Jos mahalay shraddhaa ei ole mahdollista suorittaa sopivana päivänä (tithi), se voidaan suorittaa myöhemmin sopivana päivänä, kunnes aurinko saavuttaa Skorpioni (Vrushchik) -merkin.

Johtopäätös: Pitrupaksha kaksi viikkoa on muistutus hienovaraisesta olemassaolostamme ja hengellisistä tai hienovaraisista toimenpiteistä, joita tarvitaan viimeisten rituaalien (antya sanskar) ja muiden rituaalien, kuten shraddhan, muodossa, jotta varmistetaan sujuva kulku fyysisestä olemassaolosta hienovaraisiin tasoihin. Keskittymällä pelkästään karkeisiin tieteisiin monet näistä hienovaraisista toimenpiteistä eivät toteudu, eivät edes unohdu etenkään länsimaissa. Tämä on johtanut siihen, että merkittävä osa väestöstä kärsii esivanhempien hienovaraisten ruumiiden aiheuttamista ongelmista, jotka kärsivät alemmilla tasoilla, koska niiden sujuvaa kulkua ei taattu.

Kyvyttömyys mennä naimisiin, avioliiton epätasapaino, vaikeudet saada lapsia, keskenmenot, kehitysvammaisten tai vammaisten lasten synnyttäminen, kuolema lapsuudessa jne. Kuitenkin vain pyhät voivat varmuudella sanoa, kärsivätkö vai kärsivätkö he esi -isien sielujen vuoksi. Voidaan arvioida, onko hänellä sellaisia ​​ongelmia, joita ei ratkaista huolimatta tavanomaisten menetelmien kokeilusta, ja ryhtyä henkisiin toimenpiteisiin näiden ongelmien ratkaisemiseksi. Herra Dattan palvontaa suositellaan laulaen (toistamalla) Nimi Sri Gurudev Datta 3, 6 tai 9 malaa päivässä ongelman vakavuudesta riippuen. Lopulta kuitenkin vilpitön päivittäinen hengellinen harjoittelu on ainoa tapa varmistaa autuas elämä ja siirtyä taivaaseen tai korkeammille taivaille fyysisen kuoleman jälkeen.

Jos haluat suorittaa esi -isien shraadia Gokarnassa, voit tehdä sen ottamalla yhteyttä paikallisiin asiantuntijoihin (Karma Kandi Brahmin)

Gokarna - miten sinne pääsee
Air - Lähin lentokenttä on Dabolim Goa (Panaji) (165 km). muut lentokentät sijaitsevat Mangaloressa ja Belgaumissa. Bangalore.

Rautatie - Kumta (32 km) on lähin kiskopää. . Yhdistettynä Mangaloreen ja junamatkalla on erittäin kauniita näkymiä rannikolle ja länsimaisille aaveille.

Maantie -Hyvin yhdistetty julkishallinnon ja yksityisten tieteiden kanssa, jotka liikennöivät päivittäin ylellisillä ja tavallisilla busseilla Banglore (Shimogan kautta) -519 km., Karwar -60 km, Mangalore, Panaji ja ympäröivät kaupungit.

Ganeshan armo
Krishna Kumar A V
Ganesha Speaks -tiimi